از براى علىّ عليه السّلام در كتاب خدا اسم‌هائى هست كه مردم آنها را نميدانند ؛ مثل گفتار خدا كه مىفرمايد : « مؤذّنى بين بهشتيان و جهنّميان اعلان كرد . » كه اوست همان مؤذّنِ بين ايشان ؛ ندا ميدهد : آگاه باشيد كه لعنت خدا بر ستمكاران است . ستمكاران كسانى هستند كه ولايت مرا تكذيب كرده‌اند و حقّ مرا سبك شمرده‌اند . » و عيّاشى از محمّد بن فُضيل از حضرت امام رضا عليه السّلام در گفتار خداوند : فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ روايت كرده است كه : قَالَ : الْمُؤَذِّنُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِين عَلَيْهِ السَّلَامُ . « 1 » « حضرت فرمودند : مؤذّن و اعلام دارنده أمير المؤمنين عليه السّلام است . » و كلينى ، از حسين بن محمّد از مُعَلَّى بن محمّد از وَشّاء از أحمد بن عمر حَلّال « 2 » آورده است كه از حضرت أبو الحسن عليه السّلام دربارهء تفسير گفتار خداى تعالى : فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ سؤال كردم ، حضرت فرمودند : مؤذّن أمير المؤمنين

--> ( 1 ) « تفسير عيّاشى » ج 2 ، ص 17 ؛ و اين روايت را در تفسير « برهان » طبع حروفى رحلى ، ج 2 ، ص 17 ( و از طبع سنگى ، ج 1 ، ص 355 ) ؛ و تفسير « صافى » ج 1 ، ص 578 آورده است . ( 2 ) احمد بن عمر حلّال ، از اصحاب امامين همامين موسى بن جعفر الكاظم و علىّ بن موسى الرّضا عليهم السّلام مىباشد ، كه هر دو بزرگوار مكنّى به أبو الحسن هستند . ( م )